Dulla Bhatti Real Hero Of Muslims Rajput

دلہ بھٹی پنجاب کا ایک مشہور افسانوی راجپوت ہیرو تھا، جس نے مشہور مغل بادشاہ اکبر کے خلاف بغاوت کی تھی۔ پنجابی زبان میں ایک قسم کی مہاکاوی ہے جسے دُلے دی وار کہتے ہیں جس میں دُلہ بھٹی کی جنگ کے واقعات بیان کیے گئے ہیں۔ اب بھی پنجاب، پاکستان میں ایک مشہور خطہ ہے جسے دُلے دی بار کہتے ہیں یعنی دُلہ بھٹی کا جنگل۔ یہ لیجنڈ پنجابی ہیرو لاہور، پنجاب، پاکستان میں میانی صاحب قبرستان (قبرستان) میں مدفون ہے۔ افسانوی دُلہ بھٹی کے نام پر ایک قصبہ دلے والا (ضلع بھکر) ہے جہاں وہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ ٹھہرے ہوئے تھے۔

دلہ بھٹی ایک پنجابی گھرانے میں والدہ لدھی اور والد فرید خان کے ہاں فیصل آباد کے قریب صندل بار کے علاقے میں پیدا ہوئے جو اب پاکستان میں ہے (صندل بار کا تعلق مرزا صاحبہ کے افسانے سے بھی ہے)۔ اس کا تعلق بھٹیوں کے راجپوت قبیلے جیسے جنگجو سے تھا۔ اس نے اپنے والد اور دادا کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مغل سلطنت کے خلاف گوریلا جنگ چھیڑی۔ اس نے مغل بادشاہ اکبر کی قانونی حیثیت کو ماننے سے انکار کر دیا اور کوئی ٹیکس ادا کرنے سے انکار کر دیا۔ مزاحمت کی وہ سطح جو باغیوں نے اٹھائی کہ اکبر کو تقریباً 20 سال تک اپنا شاہی دارالحکومت لاہور منتقل کرنا پڑا۔ جب اکبر لاہور آیا تو اس نے باغیوں کو پھانسی دینے کا حکم دیا، روایت ہے کہ عام آدمی کے دلوں میں خوف پیدا کرنے کے لیے اکبر نے ان کی کھالیں گندم کی گھاس (توری) سے بھری اور لاشوں کو مرکزی دروازے پر لٹکا دیا۔

z

دُلہ ابھی پیدا بھی نہیں ہوا تھا۔ کسی وجہ سے، ہیر کو اپنے والد اور دادا کی موت کی وجہ کے بارے میں کبھی نہیں بتایا گیا جب تک کہ وہ جوان نہ تھا۔ ایک نظریہ یہ ہے کہ دُلہ اکبر کے بیٹے سلیم (جو بعد میں شہنشاہ جہانگیر بنے گا) کے ساتھ ہی پیدا ہوا تھا۔ لیکن سلیم ایک کمزور تھا اور ڈاکٹروں کے مشورے پر اکبر لدھی (دُلہ کی ماں اور ایک مضبوط راجپوت عورت) کو دہلی میں اپنے محل میں لے آیا اور اسے سلیم کو دودھ پلایا۔ لہٰذا دلہ اور سلیم دونوں کو عملی طور پر لدھی نے پالا تھا۔ نوعمری میں ان دونوں کی اچھی دوستی تھی۔ دلہ اور اس کی ماں اپنے وطن واپس چلے گئے۔

دُلہ کی کہانی کو بہت سے لوگوں نے شاعرانہ انداز میں پیش کیا ہے، اور اسے صداں کے نام سے مشہور انداز میں لکھا گیا ہے (پیلو اور بھگوان سنگھ کے مرزا کی طرح)۔ مندرجہ بالا واقعہ اس طرح بیان کیا گیا ہے:

تیرا ساندل دادا ماریا، ڈٹا بھرے وچ پا، مغلاں پوٹھیاں کھلاں لا کے بھریاں نال ہوا۔

چاردہ (مشرقی) پنجاب میں اب ہندوستان میں-لوہڑی کے الاؤ کے دوران جو گہری سردیوں کے اختتام اور بہار کے آغاز کی نشاندہی کرتے ہیں (مکر برج-مکر افق پر ظاہر ہوتا ہے) تمام سکھ اور ہندو خاندان دلہ بھٹی کی سماجی اور انسانی ہمدردی کو نشان زد کرتے ہیں۔ مغل افواج سے اغوا کیے گئے بچوں اور لڑکیوں کو بازیاب کرانے اور پھر ان کے ساتھ ملانے میں تعاون کیا۔ لوہری گانا بچے کی پیدائش پر گایا جاتا ہے- زرعی برادری کے لیے یہ خاندانی زمین پر قبضے کے تسلسل کی نشاندہی کرتا ہے۔جیسے جیسے دلہ بڑا ہوا وہ ایک حقیقی لڑاکا اور جنگجو بن گیا اور اپنے والد اور دادا کے نقش قدم پر نادانستہ طور پر اپنی گہری نظروں سے یہاں اور وہاں سے فن سیکھتا رہا۔ جب وہ کافی چھوٹا تھا، اس کی ماں نے اسے ماضی کے بارے میں بتایا اور تب سے دلہ نے عہد کیا کہ اس کی زندگی کا واحد مقصد اکبر کو شکست دینا اور اسے مارنا ہے۔ اسی دوران سلیم کی انارکلی سے محبت کے معاملے پر اکبر سے سلیم کا جھگڑا ہوگیا۔ سلیم نے بغاوت کی اور شمال مغرب میں آیا اور دلہ سے ملا۔ سلیم نے دلہ کو مزید اکسایا کہ وہ بھی اپنے مقصد کو حاصل کرے۔ سلیم کے تعاون سے دلہ نے ڈاکوؤں کی ایک چھوٹی سی فوج تیار کی جس نے ساندل بار کے علاقے میں شاہی خزانے اور تاجروں سے لوٹ مار کی۔ ان میں مشہور لوٹ مار ایک سوداگر سے گھوڑے چرانا جو اکبر کے لیے کام کرنے والا تھا، پھر مشرق وسطیٰ سے بھیجے گئے اکبر کے تحائف کو لوٹنا تھا۔ اس کی لوٹ مار غریبوں میں تقسیم کی گئی اور اس نے اسے ایک مقبول اور بہادر باغی بنا دیا۔ غریبوں کے لیے ان کی شفقت اور غریب لڑکیوں کی شادیاں کروانے میں ان کی مدد کو آج بھی یاد کیا جاتا ہے، خاص طور پر لوہڑی کے تہوار کے موقع پر (زیادہ تر 13 جنوری کو آتا ہے) بہرحال، دُلہ نے بہادری سے مقابلہ کیا اور ایک بار مغل فوج کو کمک طلب کرنا پڑی کیونکہ باغی اور عوامی حمایت بہت گرم تھی۔ دُلہ کا بیٹا 

جنگ میں مارا گیا۔ دُلہ کو دھوکے سے پکڑ کر دہلی میں شہنشاہ کے دربار میں لایا گیا۔ اسے پھانسی پر لٹکا دیا گیا۔ 

Rana Arsalan (Ghorwal Rajput)